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清代道教文獻
遐鄙而与主相去回辽是以敢干先典刑牲歃盟自
今日既盟之后皆尽忠竭节以剪夷二寇有加难于
琨磾必救加难于磾琨亦如之缱绻齐契披布胸怀
书勒金 石藏 于王府有渝此盟亡其宗族俾坠军旅
无其遗育
晋庾阐为郗车骑讨苏峻盟文贼臣祖约苏峻不恭 (第 46b 页)
今日既盟之后皆尽忠竭节以剪夷二寇有加难于
琨磾必救加难于磾琨亦如之缱绻齐契披布胸怀
书勒金 石藏 于王府有渝此盟亡其宗族俾坠军旅
无其遗育
晋庾阐为郗车骑讨苏峻盟文贼臣祖约苏峻不恭 (第 46b 页)
(所及今又曰古之椁言升椁以大木自下排上来/非如 日之笼棺也故其四隅有隙可以置物也)
司马氏书仪穿圹(为窆具/谓下棺)葬有二法有穿地直下为圹
置柩以土实之者有先凿埏道旁穿土室撺柩于其中
者临时从宜凡穿地宜狭而深圹中宜穿(古之葬者有/折有抗木有)
(抗席折犹庪也方凿连木为之如床而缩者三横者五/无篑窆事毕加之圹上以承抗席抗木横三缩二抗禦)
(也所以禦止土者其横与缩各足横掩席抗所以禦尘/然则古者皆直下为圹而上实以土也今疏土之乡亦)
(直下为圹或以石或以砖为藏仅令容柩以石盖之每/布土盈尺实蹑之稍增至五尺以上然后用杵筑之恐)
(土浅震动 石藏 故也自是布土每尺筑之至于地平乃/筑坟于其上丧葬令葬不得以石为棺椁及石室谓其)
(侈靡如桓司马者此但以 (第 29b 页)
司马氏书仪穿圹(为窆具/谓下棺)葬有二法有穿地直下为圹
置柩以土实之者有先凿埏道旁穿土室撺柩于其中
者临时从宜凡穿地宜狭而深圹中宜穿(古之葬者有/折有抗木有)
(抗席折犹庪也方凿连木为之如床而缩者三横者五/无篑窆事毕加之圹上以承抗席抗木横三缩二抗禦)
(也所以禦止土者其横与缩各足横掩席抗所以禦尘/然则古者皆直下为圹而上实以土也今疏土之乡亦)
(直下为圹或以石或以砖为藏仅令容柩以石盖之每/布土盈尺实蹑之稍增至五尺以上然后用杵筑之恐)
(土浅震动 石藏 故也自是布土每尺筑之至于地平乃/筑坟于其上丧葬令葬不得以石为棺椁及石室谓其)
(侈靡如桓司马者此但以 (第 29b 页)
之及此骨寒胆丧臣始则不知其详后则无以为计
士民之间有知之者无不痛心饮恨况老臣之心乎
况陛下之心乎其后厚陵始为 石藏 议者窃意主事
大臣已悟昭陵之事独陛下未知之尔今也不幸太
皇太后奄弃天下之养因此事会当为之谋窃以周 (第 13b 页)
士民之间有知之者无不痛心饮恨况老臣之心乎
况陛下之心乎其后厚陵始为 石藏 议者窃意主事
大臣已悟昭陵之事独陛下未知之尔今也不幸太
皇太后奄弃天下之养因此事会当为之谋窃以周 (第 13b 页)
阔一丈六尺两间各五尺其深二丈四尺皇堂在焉
初开穴南北长三丈七尺六寸东西阔三丈二尺深
九尺四围用白石胶土五层以石周砌为 石藏 长一 …… (第 3b 页)
砌地面中城砖垒砌阶头高三尺并周回散水面南
墁地白石压栏石碇踏道角石角柱并引手构栏子
望柱覆莲柱头狮子龟头皇堂 石藏 子一座里明南
北长一丈六尺二寸东西阔一丈六寸白石箱壁二
重共厚四尺檘土石一重厚一尺深九尺上用青石 …… (第 5b 页)
石各长四尺阔二尺厚一尺垒砌一底板石三十段
内六段各长一丈一尺阔三尺二寸二十四段各长
四尺阔二尺五寸厚八寸一 石藏 里明长一丈六尺
二寸阔一丈六寸深九尺系层双头石各长四尺阔
二尺厚一尺用三百二十四段垒砌并神穴心地 (第 14b 页)
初开穴南北长三丈七尺六寸东西阔三丈二尺深
九尺四围用白石胶土五层以石周砌为 石藏 长一 …… (第 3b 页)
砌地面中城砖垒砌阶头高三尺并周回散水面南
墁地白石压栏石碇踏道角石角柱并引手构栏子
望柱覆莲柱头狮子龟头皇堂 石藏 子一座里明南
北长一丈六尺二寸东西阔一丈六寸白石箱壁二
重共厚四尺檘土石一重厚一尺深九尺上用青石 …… (第 5b 页)
石各长四尺阔二尺厚一尺垒砌一底板石三十段
内六段各长一丈一尺阔三尺二寸二十四段各长
四尺阔二尺五寸厚八寸一 石藏 里明长一丈六尺
二寸阔一丈六寸深九尺系层双头石各长四尺阔
二尺厚一尺用三百二十四段垒砌并神穴心地 (第 14b 页)
(同)速(音肃疾也)厝(与措同)庴(音籍汉陵寝名)纸(音只楮纸)𥿄(音低丝滓)祏(音 石藏
木主石)
(室)袥(音托衣袥)朕(天子自称)(陈上声目童子)挺(丁上声直也)挻(音膻取也)逄(音庞姓 (第 63b 页)
(室)袥(音托衣袥)朕(天子自称)(陈上声目童子)挺(丁上声直也)挻(音膻取也)逄(音庞姓 (第 63b 页)
不愧于诸侯符志有以内合乃始信于异众也故未
有功而知其贤者尧之知舜也功成事立而知其贤
者众人之知舜也虽然贤人之才德 石藏 于玉时人
未之知也而和则知之故鲍叔之识仲不待于葵丘
而一军皆惊此子亦参政是横目之常度必待其树
(第 10a 页)
有功而知其贤者尧之知舜也功成事立而知其贤
者众人之知舜也虽然贤人之才德 石藏 于玉时人
未之知也而和则知之故鲍叔之识仲不待于葵丘
而一军皆惊此子亦参政是横目之常度必待其树
(第 10a 页)
穿圹(为窆具/谓下棺)
葬有二法有穿地直下为圹置柩以土实之者有先凿
埏道旁穿土室撺柩于其中者临时从宜凡穿地宜狭
而深圹中宜穿(古之葬者有折有抗木有抗席折由屐/也方凿连木为之如床而缩者三横者)
(五无箦窆事毕加之圹上以承抗席抗木横三缩二抗/禦也所以禦止土者其横与缩各足横掩席抗所以禦)
(尘然则古者皆直下为圹而上实以土也今疏土之乡/亦直下为圹或以石或以塼为藏仅令容柩以石盖之)
(每布土盈尺实蹑之稍增至五尺以上然后用杵筑之/恐土浅震动 石藏 故也自是布土每尺筑之至于地平)
(乃筑坟于其上丧葬令葬不得以石为棺椁及石室谓/其侈靡如桓司马者此但以 (第 5b 页)
葬有二法有穿地直下为圹置柩以土实之者有先凿
埏道旁穿土室撺柩于其中者临时从宜凡穿地宜狭
而深圹中宜穿(古之葬者有折有抗木有抗席折由屐/也方凿连木为之如床而缩者三横者)
(五无箦窆事毕加之圹上以承抗席抗木横三缩二抗/禦也所以禦止土者其横与缩各足横掩席抗所以禦)
(尘然则古者皆直下为圹而上实以土也今疏土之乡/亦直下为圹或以石或以塼为藏仅令容柩以石盖之)
(每布土盈尺实蹑之稍增至五尺以上然后用杵筑之/恐土浅震动 石藏 故也自是布土每尺筑之至于地平)
(乃筑坟于其上丧葬令葬不得以石为棺椁及石室谓/其侈靡如桓司马者此但以 (第 5b 页)
下棺
主人及诸丈夫立于埏道东西向主妇及诸妇人立于
埏道西幄内东向皆北上以服之重轻及尊卑长幼为
叙立哭舆夫束棺乃窆诸子辍哭视窆既窆掌事者置
上服铭旌于柩上慎勿以金玉珍玩入圹中为亡者之
累主人赠用制币玄纁束置柩旁再拜稽颡在位者皆
哭尽哀(既夕礼注丈八尺曰制二制合之束十制五合/疏玄纁之率玄居三纁居二或家贫不能备玄)
(纁束则随家所有之帛/为赠币虽一制可也)匠以塼塞圹门在位者皆还次
掌事者设志 石藏 明器下帐苞筲醯醢酒于便房以版
塞其门遂寔土亲戚一人监视之至于成坟 (第 5b 页)
主人及诸丈夫立于埏道东西向主妇及诸妇人立于
埏道西幄内东向皆北上以服之重轻及尊卑长幼为
叙立哭舆夫束棺乃窆诸子辍哭视窆既窆掌事者置
上服铭旌于柩上慎勿以金玉珍玩入圹中为亡者之
累主人赠用制币玄纁束置柩旁再拜稽颡在位者皆
哭尽哀(既夕礼注丈八尺曰制二制合之束十制五合/疏玄纁之率玄居三纁居二或家贫不能备玄)
(纁束则随家所有之帛/为赠币虽一制可也)匠以塼塞圹门在位者皆还次
掌事者设志 石藏 明器下帐苞筲醯醢酒于便房以版
塞其门遂寔土亲戚一人监视之至于成坟 (第 5b 页)
(附注)仁字从二者即天地也人参于天地而与天地同
心则仁矣如亘五亟字皆天地也
庙祏祫禘婚娶贺礼惟此之类声兼其意(祏音石)
庙尊先祖貌也祏以 石藏 宗庙主也祫总祭其先无
间远近禘大祭也周礼三岁一祫五岁一禘婚已见 (第 18a 页)
心则仁矣如亘五亟字皆天地也
庙祏祫禘婚娶贺礼惟此之类声兼其意(祏音石)
庙尊先祖貌也祏以 石藏 宗庙主也祫总祭其先无
间远近禘大祭也周礼三岁一祫五岁一禘婚已见 (第 18a 页)
右四
声兼意
礼(古作礼事神人之文/也从示从礼礼祭器)祰(苦浩切说/文告祭也)祏(常只切 石/藏 宗庙主)祫(总/祭)
(其先无间远近曰/祫周礼三岁一祫)禘(周礼五岁一禘大/祭也一曰配帝)禜(于平切 (第 7a 页)
声兼意
礼(古作礼事神人之文/也从示从礼礼祭器)祰(苦浩切说/文告祭也)祏(常只切 石/藏 宗庙主)祫(总/祭)
(其先无间远近曰/祫周礼三岁一祫)禘(周礼五岁一禘大/祭也一曰配帝)禜(于平切 (第 7a 页)
在会稽与京邑游好诗序 (唐/)顾 云
造化之功东南之胜独会稽知名前代词人才子谢公
之伦多所吟赏湖山清秀超绝上国群峰接连万水都
会升高而望尽目所穷苍然黯然兀然澹然先春煦然
似画似翠似水似冰似霜似镜削玉似剑者露布似窈
窕者霜清似英绝者如是者千状万态绵亘数百里间
则夫盘龙于泉巢凤于山蕴玉于 石藏 珠于涧固必有
矣真骇目爽精之所也其土沃其人文虽逼闽蛮而亦
知礼节虽枕江海而不甚瘴疲斯焉郡邑一何胜哉将 (第 2a 页)
造化之功东南之胜独会稽知名前代词人才子谢公
之伦多所吟赏湖山清秀超绝上国群峰接连万水都
会升高而望尽目所穷苍然黯然兀然澹然先春煦然
似画似翠似水似冰似霜似镜削玉似剑者露布似窈
窕者霜清似英绝者如是者千状万态绵亘数百里间
则夫盘龙于泉巢凤于山蕴玉于 石藏 珠于涧固必有
矣真骇目爽精之所也其土沃其人文虽逼闽蛮而亦
知礼节虽枕江海而不甚瘴疲斯焉郡邑一何胜哉将 (第 2a 页)
马鞍山在江浦县西十里列嶂若屏其巅有饮马
池冬夏不竭山后有观音洞
西华山在江浦县西十五里县志云峰峦巍峙特
冠群山有莲华峰丈人 石藏 云坞北涧南涧玉井
泉诸胜为邑之最
龙洞山在江浦县西二十五里西接天井东连西
华马鞍定山绵亘 (第 32a 页)
池冬夏不竭山后有观音洞
西华山在江浦县西十五里县志云峰峦巍峙特
冠群山有莲华峰丈人 石藏 云坞北涧南涧玉井
泉诸胜为邑之最
龙洞山在江浦县西二十五里西接天井东连西
华马鞍定山绵亘 (第 32a 页)
东林寺建碑记 张又新
北海守李公文人之雄书品之能者也开元十年作东
林寺碑手笔一轴及俾模而刋 石藏 于寺者凡百一十
三岁僧之历居者不啻大千数未始有议建竖者释云
皋本谢氏子读书为文将就乡试举进士遇明师悟 (第 30b 页)
北海守李公文人之雄书品之能者也开元十年作东
林寺碑手笔一轴及俾模而刋 石藏 于寺者凡百一十
三岁僧之历居者不啻大千数未始有议建竖者释云
皋本谢氏子读书为文将就乡试举进士遇明师悟 (第 30b 页)
林阴夕合羊楼□崛而崖花
昼研其北则有龙翔行将凤隐石盆雷坛天马明水山
门北渡浮舟而污樽怀古西寻遗堞而乌 石藏 灵是故
凤凰于飞维石岩岩三峰层峦五水萦湾玉垒石笋金
台云磐隆冈秀起而趋翼南门平原衍夷而回抱西关
是故 (第 48b 页)
昼研其北则有龙翔行将凤隐石盆雷坛天马明水山
门北渡浮舟而污樽怀古西寻遗堞而乌 石藏 灵是故
凤凰于飞维石岩岩三峰层峦五水萦湾玉垒石笋金
台云磐隆冈秀起而趋翼南门平原衍夷而回抱西关
是故 (第 48b 页)
肯集篆金刚经字久磨灭乃精思七昼夜重临刻布宗
伯董玄宰学士陈居一何象冈侯木庵释以小楷摹
勒上 石藏 燕京摩诃庵(旧通志/)
孝感黄在中好黄老为羽士岁戊午二月寿百岁忽
有黑兔至伏于堂右众宾惊异在中曰 (第 23b 页)
伯董玄宰学士陈居一何象冈侯木庵释以小楷摹
勒上 石藏 燕京摩诃庵(旧通志/)
孝感黄在中好黄老为羽士岁戊午二月寿百岁忽
有黑兔至伏于堂右众宾惊异在中曰 (第 23b 页)
房山县西南有山曰白带山生芯题草又曰芯题
山藏石经者千年矣故曰石经山亦曰小西天云
北齐南岳慧思大师发愿刻 石藏 座下静琬承师
嘱自隋大业迄唐贞观大涅槃经成其夜山吼生
香树三十馀本六月水浮大木千株至山下搆云
居寺焉 (第 37a 页)
山藏石经者千年矣故曰石经山亦曰小西天云
北齐南岳慧思大师发愿刻 石藏 座下静琬承师
嘱自隋大业迄唐贞观大涅槃经成其夜山吼生
香树三十馀本六月水浮大木千株至山下搆云
居寺焉 (第 37a 页)
(臣/)等谨按羊头阜即羊头冈见
大清一统志
原白带山在范阳县北四十里(太平寰/宇记)
原般州山西南十里为石经山山之东为石经洞(方舆/纪要)
原房山县西南四十里有山曰白带山生芯题草又曰
芯题山藏石经者千年矣故曰石经山亦曰小西天云
北齐南岳慧思大师虑东土藏教有毁灭时发愿刻 石
藏 閟封岩壑中坐下静琬法师承师付嘱自隋大业迄
唐贞观大涅槃经成其夜山吼生香树三十馀本六月 (第 5a 页)
大清一统志
原白带山在范阳县北四十里(太平寰/宇记)
原般州山西南十里为石经山山之东为石经洞(方舆/纪要)
原房山县西南四十里有山曰白带山生芯题草又曰
芯题山藏石经者千年矣故曰石经山亦曰小西天云
北齐南岳慧思大师虑东土藏教有毁灭时发愿刻 石
藏 閟封岩壑中坐下静琬法师承师付嘱自隋大业迄
唐贞观大涅槃经成其夜山吼生香树三十馀本六月 (第 5a 页)